Texto-chave: Apoc. 14:6 e 7

1. Confirmar o sábado como memorial da Criação.

2. Meditar na relação entre o sábado e a redenção.

3. Perceber a importância do sábado como símbolo da justificação pela fé.

I. O significado original do sábado era apontar para o Criador (Gên. 2:1-3).

A. O sábado representava o final da semana da Criação e da obra de criação.

B. Deus não Se cansa; portanto, podemos concluir que o sábado foi feito para aqueles que precisam dessa relação com o Divino.

C. Se a humanidade precisava relacionar-se com Deus em seu estado sem pecado, essa necessidade só poderia ter aumentado depois do pecado.

II. Depois da queda, a importância do sábado foi ampliada (Êxo. 31:13-17).

A. Originalmente, o sábado comemorava a Criação.

B. O sábado veio a ser um tempo de louvor a Deus por não ter abandonado a humanidade.

C. O sábado hoje, além da Criação, celebra a Redenção.

III. O sábado veio a ser um símbolo da justificação (Heb. 4:9-11).

A. Além da Criação, o sábado representa a sabedoria e habilidade de Deus em resolver o problema do pecado.

B. Entrar no repouso de Deus significava um reconhecimento da completa dependência dEle para a salvação.

C. O sábado é o pré-requisito para a vida eterna: a presença de Deus.

O sábado foi instituído no Jardim do Éden como um dia de comemoração do poder criativo de Deus. O poder mantenedor de Deus também foi estendido à humanidade, bem como à natureza; ambas precisavam dessa relação com a Divindade, para sobrevivência e realização. Assim, o sábado tornou-se ainda mais importante após a separação causada pelo pecado, e agora representa toda a obra criativa e redentiva de Deus em favor da humanidade.

O sábado de Deus, originado na Criação e incluído em Sua lei moral, é um bendito memorial da Criação e de Seu poder redentor. Corretamente compreendido e observado, o sábado forma uma ligação viva entre Deus e Seu povo. Por haver Deus atribuído tal significado ao sábado, Satanás faz tudo o que pode para desmerecer e distorcer o significado desse dia sagrado.

O sábado de Deus revela Seu profundo desejo de manter íntima comunhão conosco. Ele abençoou e santificou esse dia como um divino momento de encontro com Seu povo.

Criado quando o mundo ainda era perfeito e não caído, o sábado não foi instituído como resposta ao pecado, nem uma sombra das coisas por vir, mas como um permanente memorial para celebrar o Criador e Seu imutável amor por todos. O sábado testifica que Deus não Se afasta de Sua Criação, mas a atrai para Si (Apoc. 4:11).

"O sábado e a família foram, semelhantemente, instituídos no Éden, e no propósito de Deus acham-se indissoluvelmente ligados um ao outro. Neste dia, mais do que em qualquer outro, é-nos possível viver a vida do Éden. Era o plano de Deus que os membros da família se associassem no trabalho e estudo, no culto e recreação, sendo o pai o sacerdote da casa, e pai e mãe os professores e companheiros dos filhos. Mas os resultados do pecado, tendo mudado as condições da vida, impedem em grande parte esta associação. ... O amor de Deus, porém, estabeleceu um limite às exigências do trabalho. Sobre o sábado Ele põe Sua misericordiosa mão. No Seu próprio dia Ele reserva à família a oportunidade da comunhão com Ele, com a natureza, e uns para com outros." – Ellen G. White, Educação, págs. 250 e 251.

Depois que Adão e Eva pecaram, o sábado adquiriu um significado adicional como agente do poder restaurador de Deus. Tornou-se assim um sinal de Sua graça redentora (Ezeq. 20:12 e 20). Sendo um refúgio no tempo contra a fadiga e a ansiedade, o sábado nos convida a encontrar abrigo e restauração em Cristo. Para o cristão, esta experiência permeia toda a semana, mas encontra renovação especial no sábado.

Às vezes, alguém ouve esta desculpa: "Eu não preciso guardar um dia em cada sete para adorar; meu descanso em Cristo é perene, e, portanto, tenho sempre a experiência do sábado em meu coração." Essa idéia aparentemente piedosa mas frágil é respondida pelo mandamento: "Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor, teu Deus; não farás nenhum trabalho..." (Êxo. 20:8-10). Deus faz uma clara diferença entre o Seu sábado e os seis dias de atividade da semana. A verdadeira experiência da observância do sábado ocupa todos os nossos dias com uma apreciação mais elevada da contínua presença de Deus conosco.

Os resultados diretos e infalíveis de entrar em contato com Deus são renovação e recriação. No sábado, deixamos de lado nossos fardos e cuidados rotineiros, e nos regozijamos em Sua presença. Longe de ser um fardo legalista, o sábado é, para aqueles que conhecem ao Senhor, tão indispensável como são os "encontros" para o namoro. Você nunca poderá convencer um rapaz de que um encontro com sua noiva é legalismo, ou sinal de fixação excessiva. Nem você poderá convencê-lo de que seu amor pode ficar confinado àquele único dia, desvanecendo-se no restante da semana. Ao contrário, esse encontro haverá de intensificar a relação por todo o futuro. Assim é com o sábado; ele perfuma toda a semana com o aroma da presença de Deus e revitaliza o tempo com o beijo da eternidade.

Isaías prometeu que, pela experiência do sábado, Deus nos faz cavalgar sobre as alturas da Terra, e nos alimenta com a herança de Jacó, nosso pai (Isa. 58:14). Essa herança é a concessão de todas as Suas bênçãos prometidas sobre o povo do concerto.

Textos: Êxo. 31:12-17; Mat. 12:1-8; Mar. 2:23-28

1. O pensamento-chave da lição desta semana sugere que o sábado representa parte do plano de redenção. Como você responde à afirmação de alguns observadores do domingo, de que o sábado judaico apontava para a crucifixão, e que seu propósito foi cumprido naquele dia? Se o sábado representa o descanso que encontramos em Jesus, o descanso foi alcançado na cruz? Por quê? Compare sua resposta com Mateus 24:20-22; Hebreus 4:4-10.

2. Em algumas partes do mundo, o sábado é uma comemoração de todo o dia, envolvendo reuniões, cânticos e companheirismo. Quais poderiam ser os benefícios de ocupar todo o dia dessa forma? Que outras idéias você tem, para tornar o sábado um dia especial e pleno de alegria e restauração?

3. Êxodo 31:14 diz: "Portanto, guardareis o sábado, porque é santo para vós outros; aquele que o profanar morrerá; pois qualquer que nele fizer alguma obra será eliminado do meio do seu povo" (Êxo. 31:14). Compare esta passagem com o verso 15: "O sétimo dia é o sábado do repouso solene, santo ao Senhor". Deus está definindo o sábado exclusivamente pelo que uma pessoa não deve fazer? O descanso está limitado à proibição do trabalho, ou tem um significado mais profundo? Explique.

4. Um questionamento quanto ao sábado é que este não deve ser observado de forma legalista. Os defensores dessa idéia podem citar o encontro de Jesus com os fariseus, que O viram, e aos Seus discípulos, comendo cereais num campo. O que Jesus quis dizer ao afirmar que "o sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do sábado" (Marcos 2:27)?

Prenunciando os efeitos da teoria da evolução, a disseminada contenda sobre a lei divina, e o abandono generalizado da simples fé nas Escrituras que deveria existir nos últimos dias, o Senhor enviou uma mensagem formulada especialmente para as gerações finais da Terra (Apoc. 14:6-12). Esta mensagem convida a humanidade a retornar à fé que uma vez foi entregue aos santos (Judas 3).

A tríplice mensagem é um imperioso convite para adorar o Criador em Seus próprios termos. Sua admoestação contém o próprio fraseado do mandamento do sábado (compare Apoc. 14:7 ú. p. com Êxo. 20:11). Satanás induz o povo a descartar o sábado como cerimonialismo antiquado ou como estrito legalismo. Em vez de honrar o sábado de Deus, muitos, sob o poder dos sofismas de Satanás, aceitam o domingo, sua imitação do sábado, como falso dia de descanso. Além disso, sancionando o domingo como dia de adoração, estão recebendo a marca da besta.

Uma frase da Bíblia é mais valiosa que dez mil volumes das falácias mais elaboradas. Que declaremos sinceramente com Davi: "Amo os Teus mandamentos mais do que o ouro, mais do que o ouro refinado. Por isso, tenho por, em tudo, retos os Teus preceitos todos e aborreço todo caminho de falsidade" (Salmo 119:127 e 128). Aqueles que se apegarem a estes princípios jamais poderão ser desviados; Deus os protegerá contra os mais severos ataques de Satanás e as mais sutis seduções.

Texto: Isaías 58:13 e 14

O que Deus deseja que abandonemos cada sexta-feira não é a alegria e o desfrute da vida abundante. Fazer isso seria negar a história do Gênesis, que nos conta que o primeiro dia completo de Adão como ser humano foi um sábado maravilhosamente belo. Mas o que Deus quer que deixemos cada sexta-feira à tarde é aquela noção especialmente pecaminosa de que somos criaturas auto-suficientes.

Deus nos chama a desviar nosso pé de profanar o sábado (Isa. 58:13); a convidar nossos amigos e vizinhos a interromperem aquela medonha marcha em busca das riquezas e do poder que domina os outros seis dias. Deus nos convida, a nós e a eles, a perceber que os mesmos coturnos que marchavam pesadamente no decorrer da semana não têm direito de espezinhar o sábado. O sábado é um dia para pés descalços e inocência, dia para enterrar os calcanhares na areia fria, e deixar que a brisa brinque com os cabelos.

"Desvie seus pés de profanar o sábado", os adventistas do sétimo dia precisam dizer. Deixe para trás todas as noções de chegar na frente ou permanecer na frente dos outros. Se comemorar o sábado com alegria, você estará à frente dos outros, de qualquer forma! O sábado lembra ao mundo, pelo menos uma vez por semana, que os seres humanos não estão aqui para edificar a empresa ou colher um lucro magnífico, nem mesmo uma conta bancária respeitável. Os adventistas do sétimo dia têm o privilégio de anunciar que no dia de sábado podemos ainda andar descalços no mundo de nosso Pai. Pois a Terra ainda é do Senhor, e especialmente no dia de sábado.

Como seu testemunho sobre o sábado pode comunicar alegria e restauração aos seus vizinhos e amigos?

Descreva em poucas palavras um dos seus sábados mais felizes. Onde você estava? O que você fez? O que o tornou especial?

1. Entre o Paraíso Perdido (Gên. 1 e 2) e o Paraíso Restaurado (Apoc. 21 e 22), o sábado é um memorial perpétuo da atividade de Deus na vida de Suas criaturas. Que lições espirituais estão incluídas na correta observância do sábado?

2. Como todas as provisões de Deus a Suas criaturas, o extremismo na guarda do sábado pode levar ao legalismo, numa ponta do espectro, e ao total desprezo pelos mandamentos de Deus, pelo outro. Como você pode saber como Deus quer que guardemos corretamente o sábado?

3. Além de ser um período de 24 horas de descanso físico, o sábado é um símbolo do descanso espiritual, oferecido por um Criador amorável a todas as Suas criaturas. Como esse descanso espiritual pode ser demonstrado durante o restante da semana?

1. O sábado é um lembrete semanal do poder criativo e redentor de Deus. É possível encher o sábado com tantas atividades – mesmo boas em si mesmas – que nos impeçam de receber todos os benefícios que Deus tem em mente para o dia? Nesse caso, que ajustes devemos fazer em nossa observância do sábado?

2. As pessoas nos tempos bíblicos mantinham um grande número de tradições sobre o sábado. Algumas tradições são úteis para nos lembrar do verdadeiro propósito do sábado. Que tradições sabáticas você e sua família observam (uma refeição especial, atividades recreativas especiais, livros e vídeos especiais para as crianças, etc.)?

3. O sábado também é uma prévia da glória do Céu. Quando o sábado termina, você se sente renovado física, emocional e espiritualmente? Se não, por quê?